La construcción simbólica de ciudad

En el proceso reciente de construcción de la ciudad, el Estado tiende a regular y sostener el mercado del suelo, el casco consolidado y las áreas de asentamientos populares; mientras que el capital privado se ocupa de organizar importantes fragmentos del territorio y desarrollar las áreas donde realiza sus propias inversiones. Estos procesos de cambio generan nuevas relaciones entre espacio, poder e identidad, y se expresan mediante símbolos y elementos materiales que comunican ideas o valores y que contribuyen a ordenar y a configurar el territorio, la población y las inversiones a través de un discurso socialmente legitimado. Desde esta perspectiva, el desarrollo de programas de vivienda social realizados en la última década ha puesto en evidencia varios discursos: el discurso del orden, dado por el Estado a espacios y actividades; el discurso del poder, dado por las relaciones de fuerza instaladas; y el discurso de la diferenciación, dado por su propia cualidad urbana. Con lo cual, a partir del estudio de la Región Metropolitana de Buenos Aires, se reflexiona sobre aquellos mecanismos de construcción de ciudad que consagran en el territorio un determinado orden simbólico de diferenciación de luga

Aproximação às mediações na produção simbólica pública de Las Villas em meados do século XX

El examen desde una visión hermenéutica, sistémica y de reflexividad de la producción simbólica pública de la sociedad insular en Cuba, durante el período republicano, décadas del 40 y 50 del siglo XX, acusa la pertinencia de la historiografía de la comunicación como constructo interdisciplinar, capaz de activar las relaciones procesuales entre las dimensiones económicas, jurídicas, políticas y culturales que distinguieron el período, a sus actores, estructuras y soportes, así como las mediaciones macro y micro que inciden en las articulaciones entre el sistema social y el sistema de comunicación pública, a escala de cuanto acontece en sociedades locales y regionales. El contexto de la Constitución del 40, de carácter democrático-burgués, impacta con singularidad la esfera de los derechos civiles, la participación de sectores históricamente invisibilizados, así como el empoderamiento de sectores comerciales, con presencia española e inmigrante, y una vida pública distintiva y plural que tendió al reforzamiento de una visión endógena regionalista.El presente artículo, que responde a un estudio doctoral en curso, procura en clave inter- y transdiciplinar, y desde el análisis lógico-histórico, diacrónico, otorgar énfasis a la investigación documental, bibliográfica, el criterio de expertos y el análisis de contenido cualitativo, para una construcción conceptual y categorial inédita en el campo de la historia de la comunicación en Cuba.The examination from a hermeneutic, systemic, and reflective view of the public symbolic production of island society in Cuba, during the Republican period, 40 and 50 decades of the 20th century, accuses the relevance of the historiography of communication as an interdisciplinary construct, able to activate the procedural relations between the economic, legal, political, and cultural dimensions that distinguished the period, its actors, structures and supports, as well as the macro and micro mediations that affected the articulations between the social system and the communication public system, at the scale of what happens in local and regional societies. The context of the Constitution of 1940, of a bourgeois-democratic nature, only impacts the sphere of civil rights, the participation of historically invisible sectors, as well as the empowerment of commercial sectors, with a Spanish and immigrant presence, and a distinctive public and plural life that tended to reinforce an endogenous regionalist vision.This article, which responds to an ongoing PhD study, seeks inter- and transdisciplinary key, and from the logical-historical, diachronic analysis, to give emphasis to the documentary research, bibliography, the criterion of experts and the analysis of qualitative content, for an unprecedented conceptual and categorical construction in the field of the history of communication in Cuba.A análise, sob uma visão hermenêutica, sistêmica e reflexiva, da produção pública da sociedade insular em Cuba, durante o período republicano, décadas de 40 e 50 do século XX, demonstra a pertinência da historiografia da comunicação como construto interdisciplinar, capaz de ativar as relações processuais entre as dimensões econômicas, jurídicas, políticas e culturais que distinguiram o período, seus atores, estruturas e suportes, bem como as mediações macro e micro que incidem nas articulações entre o sistema social e o sistema de comunicação pública, a escala de quanto acontece em sociedades locais e regionais. O contexto da Constituição de 1940, de caráter democrático-burguês, impacta com singularidade a esfera dos direitos civis, a participação de setores historicamente invisibilizados bem como o empoderamento de setores comerciais, com presença espanhola e imigrante, e uma vida pública diferente e plural, que tendeu ao reforço de uma visão endógena regionalista. Este artigo, que corresponde a um estudo doutoral em andamento, procura, em termos inter e transdisciplinar, e sob a análise lógico-histórica, diacrônica, outorgar ênfase à pesquisa documental, bibliográfica, ao critério de especialistas e à análise de conteúdo qualitativa, para uma construção conceitual e categorial inédita no campo da história da comunicação em Cuba.https://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/200

La economía social y solidaria y los debates del desarrollo en clave territorial : reflexiones sobre experiencias y desafíos a partir de una práctica socioeducativa universitaria

La economía social y solidaria constituye un campo socioeconómico, simbólico y político en construcción y expansión en las últimas décadas. En efecto, tanto en Argentina como en otros países de América Latina se verifica una presencia creciente de la economía social en las prácticas sociales y los debates políticos y académicos, que se vincula también con distintas formas de concebir el desarrollo local o territorial. En el plano conceptual o simbólico coexisten diversas formas de designar el fenómeno, tales como economía social, solidaria, nueva economía social, economía popular solidaria y otras que, si bien tienen matices diferenciados, pertenecen en conjunto al campo plural de lo que en este artículo denominamos economía social y solidaria (ESS). La expansión de la ESS surge como respuesta social ante las consecuencias de las transformaciones contemporáneas en el mundo del trabajo, el Estado y los mercados, vinculados a la implantación de políticas neoliberales y la globalización excluyente en las últimas décadas. Estas respuestas sociales vienen impulsando múltiples iniciativas, organizaciones y redes asociativas como opciones de trabajo, ingreso y mejora en la calidad de vida de personas y grupos sociales en diversos territorios, inscribiéndose también estas prácticas en contextos más amplios de debates sobre modelos de desarrollo en disputa. Esta creciente importancia empírica de la ESS se relaciona también con su mayor peso en otras dos dimensiones de importancia, la política y la simbólica. En la dimensión política, ha crecido la temática en la agenda pública de Argentina, así como se han producido agrupamientos colectivos del sector de mayor importancia. En la dimensión simbólica puede observarse mayor presencia en los debates académicos sobre lo económico, lo social y su vinculación con el desarrollo territorial. De allí que en los últimos años por una parte las políticas de desarrollo local se han asociado a la economía social; a la vez que se han expandido las vinculaciones de las universidades públicas con la ESS, entre otras iniciativas académicas: ofertas académicas de posgrado, proyectos de voluntariado, investigación o extensión universitaria en la temática.Fil: Altschuler, Bárbara. Universidad Nacional de QuilmesFil: Pastore, Rodolfo. Universidad Nacional de Quilme

La construcción globalizada del logo-símbolo y la globalización de la marca a través del mismo

La construcción simbólica del signo visual que representa la esencia identitaria de una empresa demuestra, por un lado, la implicación socio-cultural de mencionado signo visual, sus bases en la tradición simbólica de diferentes culturas y, por otro lado, la forma en que las grandes marcas han difundido un símbolo corporativo que podría considerarse «globalizado» al funcionar de forma unitaria a la propia empresa a la que representa en tiempo real y a escala planetaria, contribuyendo y beneficiándose, del fenómeno de la globalización.The symbolic construction of the visual sign that represents the essence identity of a company shows, on the one hand, the socio-cultural implication of that visual sign, based in the symbolic tradition of different cultures and, on the other hand, how large brands have spread a corporate symbol that could be considered «global» on having worked of unitary form to the company itself which it represents in real time and worldwide, contributing and benefiting, the phenomenon of globalization

En el nombre de la madre: hacia un paradigma pospatriarcal

During more than 3000 years, patriarchal religions have symbolized a sociopolitical and ideological system, which dominated the history of the word up today. Nevertheless, since at least 2 centuries, the thinking and culture are announcing the death of God Father, and inquiring the destiny of the future humanity. The current paper aims at showing why the Great Goddess Mather symbolized the Other Name, in which subjectivity and culture have begun to pronounce themselves.Durante más de 3000 años, las religiones patriarcales han simbolizado un sistema socio-político e ideológico, que dominó hasta hoy la historia universal. Sin embargo, desde hace por lo menos dos siglos, el pensamiento y la cultura vienen anunciando la muerte del Dios Padre e indagando el destino de la humanidad futura. El presente trabajo intentará mostrar por qué la Gran Diosa Madre simboliza el Otro Nombre, en el cual la subjetividad y la cultura han comenzado a pronunciarse

La ética de la investigación educativa y el riesgo del uso de la ciencia como naturalización de lo social

Este artículo intenta poner en discusión, una de las aristas para analizar la dimensión ética de la investigación educativa. Se trata del uso de la ciencia, como discurso que contribuye a la naturalización de lo social, como mecanismo de imposición de los arbitrarios culturales (Bourdieu, 1990). Luego de recorrer mediante un par de ejemplos, el uso que se hace del discurso científico en los medios masivos de comunicación social, el artículo se adentra en algunas discusiones sobre las relaciones entre ciencia y sociedad, para luego, focalizar el análisis en la forma en que los procesos basados en la naturalización, imponen ciertos contenidos culturales mediante la violencia simbólica (Bourdieu, 1990). A continuación se presenta este mecanismo, en relación con la educación y sus consecuencias. Para, finalmente abordar la cuestión del compromiso ético, desde la comprensión de la producción científica, como un modo de develar lo que la naturalización esconde y poner a disposición de la comunidad toda, ese desocultamiento, para que las comunidades puedan construir libremente sus destino

Judith Butler, lectora crítica de Jacques Lacan

Uno de los objetivos más importantes de la intervención de Judith Butler en el campo de la Teoría Social ha sido resignificar críticamente algunos de los principales conceptos de la teoría lacaniana en el marco de la teoría feminista dando cuenta del potencial subversivo de lo excluido en la constitución del orden simbólico y de sus sujetos. Desde una perspectiva post-estructuralista, Butler (1989, 1993, 2000) propone comprender la noción lacaniana de prohibición como una formación histórica de poder que no sólo se encarga de reprimir ciertos deseos y seres que acechan al sujeto coherente de lo simbólico, sino que, en ese mismo movimiento, produce performativamente aquello que prohíbe como un exterior abyecto que amenazará con retornar paródicamente y rearticular los límites del ordenamiento socio-cultural. En este marco, el presente artículo se propone reconstruir la lectura crítica que realiza Judith Butler respecto de la propuesta teórica lacaniana, identificando los principales núcleos conceptuales que constituyen el eje de dicho debate, así como sus consecuencias política

Propuesta did?ctica para contribuir en los procesos de socializaci?n en el marco de la c?tedra de la paz para el grado preescolar del colegio Mar?a Montessori

60 p. Recurso Electr?nicoActualmente, en nuestro pa?s vemos la necesidad de cambiar nuestro discurso por unos m?s conciliadores e inclusivos, con modos de interacci?n comunicativa que contribuyan a moldear la din?mica social con pr?cticas colectivas dial?gicas, no beligerante, que impulsen a nuestro pa?s hacia nuevas formas de ser y de hacer. Para esto, necesitamos contar con escenarios trascendentes en la formaci?n del sujeto como la educaci?n, pues aqu? es posible negociar relaci?n de sentido argumentadas que promuevan la convivencia conforme. Por lo descrito, el presente proyecto de investigaci?n, busca acercarse a los procesos de socializaci?n en el nivel preescolar o jard?n de ni?os, acondicionando sus espacios en ambientes l?dico-did?cticos, para que los ni?os desarrollen sus aprendizajes de manera significativa, teniendo como derrotero la c?tedra de la paz. Igualmente, resaltamos la importancia de ramificar estos procesos de socializaci?n hacia la familia, teniendo en cuenta que es el primer referente de aprehensi?n del mundo y por tanto el veh?culo primario de valores, actitudes y creencias. As? mismo, interpelar el rol de los maestros como protagonistas en la comprensi?n de la realidad e incidir en los procesos de trasformaci?n social a trav?s de los procesos de socializaci?n. Entendiendo la actual coyuntura del pa?s y el rol de la educaci?n, este trabajo se orienta hacia la tarea del sistema educativo respecto que implica plantear nuevos m?todos para articular el tema de los valores con los dem?s saberes. Exhortando a los docentes a contribuir en el desarrollo de competencias en los estudiantes, que aborden la dimensi?n del ser y del saber hacer; proyectando a los educandos como ciudadanos, que tengan principios democr?ticos y pac?ficos. As? mismo, en pro del compromiso social con la humanidad, que es la paz, el sistema educativo debe promover desde los primeros a?os de aprendizaje estos valores; por lo que el docente tendr? que ser un orientador humanista y sensible ante los conflictos que nos demanda el mundo contempor?neo; as?, exige del maestro compromiso y la pr?ctica dentro del aula valores como el respeto, la solidaridad, la cooperaci?n y la paz; con inclusi?n y tolerancia a la diferencia; atendiendo a formas de aprendizaje, niveles de comprensi?n, contexto y el rol social. Adem?s, para evidenciar la importancia de implementar la c?tedra de la paz, es imperativo saber educar bajo este concepto; implica sembrar transformaciones sociales reales y con sentido, ya que es trabajar en las personas desde un marco educativo, con intenci?n formativa; teniendo en cuenta la formaci?n en valores como eje transversal, integrado a las metodolog?as que se manejan en el preescolar, con escenarios l?dicos, para que los ni?os experimenten situaciones que proporcionen aprendizajes para la vida. Considerado el cruce de argumentos que dan mayor comprensi?n sobre la raz?n de ser de la paz en el marco educativo, en la etapa inicial de la formaci?n; se espera con esta propuesta generar reflexi?n en torno a los m?todos pedag?gicos y did?cticos; oxigenar el rol del maestro como gu?a de los educandos y recuperar el contexto familiar.At present, in our country we see the need to change our discourse by some more conciliatory and inclusive, with modes of communicative interaction that contribute to mold the social dynamics with collective, non-belligerent collective practices that will propel our country towards new forms of being and of doing. For this, we need to have transcendent scenarios in the formation of the subject as education, because here it is possible to negotiate a relationship of meaning, arguing that promote the coexistence according. As described, the present research project seeks to approach the processes of socialization in the preschool or kindergarten level, conditioning their spaces in ludicdidactic environments, so that children develop their learning in a significant way, having as a course the Chair of peace. Likewise, we emphasize the importance of branching these processes of socialization towards the family, considering that it is the first reference of apprehension of the world and therefore the primary vehicle of values, attitudes and beliefs. Also, to question the role of teachers as protagonists in the understanding of reality and influence the processes of social transformation through the processes of socialization. Understanding the current conjuncture of the country and the role of education, this work is oriented towards the task of the educational system with regard to the need to propose new methods to articulate the theme of values with other knowledge. Encouraging teachers to contribute to the development of competencies in students that address the dimension of being and know-how; Projecting the learners as citizens, having democratic and peaceful principles. Likewise, for the social commitment to humanity, which is peace, the education system must promote these values from the earliest years of learning; So the teacher will have to be a humanist and sensitive advisor to the conflicts that the contemporary world demands; Thus, it demands from the teacher commitment and practice within the classroom values such as respect, solidarity, cooperation and peace; With inclusion and tolerance to difference; Attending to forms of learning, levels of understanding, context and social role. In addition, to demonstrate the importance of implementing the chair of peace, it is imperative to know how to educate under this concept; Implies to plant real and meaningful social transformations, since it is to work in the people from an educational framework, with formative intention; Taking into account the training in values as a transversal axis, integrated to the methodologies that are managed in the preschool, with playful scenarios, so that the children experience situations that provide learning for life. Considered the crossing of arguments that give greater understanding on the raison d'?tre of peace in the educational framework, in the initial stage of formation; It is expected with this proposal to generate reflection on pedagogical and didactic methods; To oxygenate the role of the teacher as a guide for learners and to recover the family context. Key words: Chair of peace - Socialization processes - School environments - Human Dimension